Fase 1:
Identificar su propio concepto de sexualidad
GRUPO 403014_94
PRESENTADO POR:
FIRLESA GOMEZ
MARIN CÓD_42689546
TUTOR:
KEYLA ROSA COLORADO
UNIVERSIDAD
NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
ESCUELA DE
CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE
PSICOLOGÍA
CURSO SEXUALIDAD
Y GÉNERO
SEPTIEMBRE 4 DE 2017
Este
trabajo presenta un análisis, de lo que es la sexualidad desde el modelo
biográfico y profesional a partir de orientadores y orientadoras, dándonos a
entender que tenemos que desaprender de nuestras propias representaciones, para
poder aprender las terminologías y avanzar en este curso, para el abordaje
participativo de los procesos, a realizar en el objetivo del recorrido teórico
de Sexualidad y Genero.
Aunque
las diferencias entre hombres y mujeres son inminentes, e innegables, no
obstante podemos aclarar que la gran mayoría de las representaciones y los
términos se han impuesto a través de las diferentes culturas, también a través
de los diferentes modelos y su línea de actuación no absolutas, transmitidos
por épocas a través de sus representantes por convicción personal. Y Los
estereotipos atribuidos a sus conductas, cualidades y habilidades, que se ha
impelido persistentemente desde la infancia.
CUADRO
COMPARATIVO DE LOS MODELOS DE EDUCACIÓN SEXUAL.
MODELO
ASPECTO
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Modelo de riesgos
médico,
preventivo
“el ser sexual se
refiere a ‘tener cuerpo y genitales’ y la sexualidad a ‘todo aquello que se
hace con el cuerpo y los genitales’. Los temas sexuales tienen que ver con
Anatomía, Fisiología, Desarrollo, Respuesta Sexual”
|
Modelo moral
educación para la
abstinencia, el respeto, el carácter, el amor, el matrimonio
|
Modelo revolucionario
(emancipador,
sociopolítico)
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Modelo biográfico y profesional.
Postura más democrática, diversa y abierta de la sexualidad
fundamentada en el saber científico
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Marco teórico
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- Clínico/médico -
Evitar, detectar y curar - Calidad de vida y grupos sociales. No pertinencia
- Sexualidad solo relacionada con la posibilidad de contagio.
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Amplio y con matices -
Concepción religiosa - Actividad sexual solo en el matrimonio heterosexual -
Sexualidad, procreación y amor entre cónyuges
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- Izquierda freudiana -
Pensamiento de Marx - Movimiento SEXPOL (Reich) - Entre represión sexual y
dominación social
|
*Salud =bienestar,
*Vivencia
sexual como derecho,
*Información
para mejor calidad vida sexual, *Derecho
a la diversidad,
*Libertad
y ética relacional
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Objetivos
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Evitar: - Problemas de
salud asociados a la actividad sexual - Caos en los servicios hospitalarios -
Costos - Sufrimiento
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- Preparar para el matrimonio
- Principios morales –preparar en Fuerza de voluntad y carácter - Superar los
mensajes liberales (MCM) - Abstinencia versus riesgos
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Cambio de sociedad -
Educ. sexual: aumentar la conciencia crítica sobre la explotación social y la
represión sexual y sobre la revolución - La actividad sexual con satisfacción-orgásmica
= salud
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Adquirir : a.
Conocimientos b. Habilidades c. Actitudes erotofílicas y tolerantes
d. Ética básica
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Contenidos
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Información técnico- - Riesgos
y consecuencias - Descripciones prácticas de riesgo - Sin inclusión de
aspectos morales
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Carece de sentido formar
a los/as menores porque es solo para matrimonio - : *su enseñanza es Castidad
– y solo para Reproducción humana *instrucción
en Normas morales - Aprender a decir “no”
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- Información - Análisis
condiciones sociales - Sociedad capitalista e instituciones - Función
tradicional de la familia - Derecho al divorcio y al aborto - Derecho de las
minorías -
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* Aceptación positiva de la propia identidad sexual
*Aprendizaje de conocimientos y habilidades que permitan vivir la las
diversas posibilidades de la sexualidad en cada etapa de la vida
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Metodología
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-Campañas -Charlas
-Centros de atención -Asociaciones
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Enfoque iglesia -
Información breve, concisa y directa - Instrumento: catecismo, Nota:
Responsables padre/madre.
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- Técnicas activas -
Modelo directivo - Educación sexual parte del currículo - Volantes
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- La persona con un
papel activo como sujeto de derechos y decisiones
-Docentes: Mediadores y mediadoras
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Valoración
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- Intervención ante
presencia del problema - Insuficientes efectos sin impacto en el tiempo -
Educación sexual insuficiente - Asociación a idea de peligro - Metodología
polémica.
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Elementos positivos. -
Rol de familia. - Incluir contenidos éticos - Elementos negativos - Desde la
doctrina, los objetivos legítimos, pero no como modelo de una sociedad no
confesional - Contenidos sesgados y poco realistas - Sentimiento de culpa -
Masturbación y orientaciones del deseo, relaciones antes del matrimonio
vistas como desviaciones inmorales
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- Ideas liberadoras: -
Educación sexual como derecho - Igualdad entre las mujeres y hombres y seres
humanos en general - Inclusión de anticonceptivo derechos - Confusión entre
educación y militancia, negación del derecho de la familia, etc.
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Aceptación de la
diversidad de los seres humanos - Respeto a los derechos y valores de las
diversas biografías sexuales
|
El tipo
de Modelo en mi contexto regional se acerca mucho AL MODELO DE RIESGOS Y MODELO MORAL; el Modelo de riesgos porque
provengo de una mamá Enfermera quirúrgica donde fui instruida en salud y nos
hablaba claro desde muy pequeñas sobre los cambios biológicos y las relaciones
del cuerpo en cuanto a las sensaciones de placer y erotismo, también crecí en el
horror de una gran variedad de enfermedades desencadenantes de sexualidad sin
responsabilidad, digo sexualidad porque la enseñanza era que entre más
confianzas pasionales más posibilidades de tener sexo prematuro y sin
responsabilidad, que debíamos estar a la espera del verdadero amor y que el
sexo no debía ser solo genitalidad sino una demostración del amor verdadero, mucho
que ver con socializar el sexo con el peligro de contagio. Por otro lado el
modelo Moral ha incidido mucho en mi vida socio-individual en cuanto que fui
instruida para tener mi primera relación con alguien que verdaderamente se
mereciera mi vida integralmente, y que solo sería en el momento de la primera
noche de boda, por lo que mi primer novio, y yo su primera novia, llegamos
completamente vírgenes al matrimonio, porque la moral estaba profundamente
arraigada en nosotros como pareja; las enseñanzas doctrinales fueron que al
tener sexo antes de casarse se despierta en la pareja solo el amor pasional y no
un amor genuino.
Puedo concluir que
Es y será muy difícil quitar la representación que
el ser tiene y que ha sido grabada desde una educación dentro del seno familiar
y a tan temprana edad; por lo que cada individuo para poder ejercer su profesión
desde el rol como orientador debe desaprender y abrirse a un nuevo aprendizaje,
que no invada sus principios pero que a su vez le proporcione a gran escala el
respeto por las personas que han decidido otros estilos de vida.
CONCLUSION
Somos nosotros los psicólogos los llamados a dar
estrategias pedagógicas de cambio social y sensibilizar a la ciudadanía a
tratar con el debido respeto la individualidad,
pese a nuestras propias representaciones y conceptos, que hemos adquirido en cada proceso de socialización; Estamos llamados a crecer en
valores sociales tales como la tolerancia, la paciencia con intervenciones
desde un espacio biopsicosocial que nos compete como profesionales, para que se
pueda adaptar a la sociedad las diferencias y toma de decisiones y estilo de vida.
Derribando las preocupaciones que han desencadenado intranquilidad cultural y social con miras a una vivencia efectiva, de todo esto se desprende
que, en comparación con los modelos de educación sexual; se puede notar un degrade psicomoral - emocional,
donde no se ha enfocado un punto medio, debido a que la educación cultural cada
vez es más abierta e intermitente, y que
se ha perdido el sentido de la sexualidad, haciendo que la generación nueva
tome la sexualidad sin responsabilidad.
Se puede concluir que estos modelos tienen su coherencia
desde su punto de vista se yuxtaponen son individuales y oponentes pero en
algún lugar se entrelazan se relacionan y tienen cierta coherencia en la
realidad.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
·
Fallas, V. Artavia , C; Gamboa, A.(2012) Educación sexual: Orientadores
y orientadoras desde el modelo biográfico y profesional Revista Electrónica
Educare, vol. 16 , pp. 53-71 Universidad Nacional Heredia, Costa Rica. Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/1941/194124704004.pdf
- Sexualidad y Bioética. Revista Cubana de Medicina General Integral,
2005, Vol.21 (1-2), p.0.Recuperado de http://bvs.sld.cu/revistas/mgi/vol21_1-2_05/mgi151-205t.htm
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